103 釋迦牟尼佛解答“緣和執著”等問題

光明

尊敬的釋迦牟尼佛,有一位學員向您提出以下問題:

請問釋迦牟尼佛,您住世傳法期間,以及現在老祖宗也不斷告誡我們要放下萬緣,一切隨緣,不要執著外在的東西。請問您能否盡可能地用我們的語言形容一下:

一、到底什麼是緣?緣、緣分、因緣有區別嗎?

二、執著就是過分在乎。比如,金錢是我們這個世界商品交換流通的媒介,我們的日常生活需要它,所以還是在乎它,但過分貪婪、在乎就是執著了。請問這樣理解對嗎?

三、我身邊的許多人認為,放下執著、隨緣而為是一種消極的生活態度,會導致工作缺乏上進心。請問該如何反駁他們的這種言論?

希望釋迦牟尼佛對以上問題作出解答。感恩您!

釋迦牟尼佛

地球上的親人們,大家好!

因為你們之前學習到的那些知識都有侷限,所以才對“放下萬緣,一切隨緣,不要執著外在的東西”這句話有諸多的誤解。

到底什麼是緣?其實可以這樣去理解,只要是自身經歷過的人事物都是緣,也就是緣分。可以說,只要與自己有過交集的人事物都屬於緣分。如果沒有緣分,也不會有交集。

至於“緣、緣分、因緣有沒有區別”這個問題。其實沒有多大的區別,只是在不同的地方表達不一樣而已。

放下萬緣,就是放下對一切人事物的罣礙。內心有罣礙,就清靜不了;清靜不了,就無法回歸自性,更不會有智慧。其實無論你們執著什麼,終有一天都會離開自己,想留也留不住,因為宇宙中的一切都不屬於自己。

以前也有過類似的傳達,過往的所有人事物只是一個人在人生旅途中成長的體驗與歷練過程,無需執著。實際上執著也沒有多大意義。也就是說,只需在這些過程中不斷總結經驗、提升能力與智慧,無需執著,這才是一個人應該做的。因為只有經驗與智慧才一直伴隨著生命,並讓自己在宇宙中發揮更大的作用,體現更大的價值。是世人不明白這些道理,才有諸多的執著與罣礙。試想一個人有那麼多的執著與罣礙,怎麼清靜得了,怎麼可能產生大智慧?

至於“執著就是過分地在乎”這樣的理解。這樣的理解有一定的道理,但不能說完全正確。因為有的人不一定是過於在乎一些人事物才執著,而是出於一種習慣的佔有。當然,有的人確實是在乎才去執著,因人而異。

其實,這個世界上所有的人事物都無需去執著。雖然這些人事物能給予自己歷練與提升的機會,但並不屬於自己。既然不屬於自己,又何需執著?

由於很多人不明白這些道理,不知道自己來到這個世界上是為了什麼,才不斷去奔命、拼搏,去追求更多的身外之物。其實擁有再多的身外之物也只是暫時的,只有歷練出很高的智慧和很強的能力來服務更多的人、服務宇宙才能體現自己更大的價值。實際上世間所有的一切都不屬於自己,而是屬於浩瀚的宇宙。一個人只有在這個世界上體現更大的價值才有意義,對於所經歷過的緣分只要珍惜了即可,而無需執著。

至於金錢,只不過是你們這個世界用於物品交易的媒介罷了。如果金錢不是用來交易物品,也就沒有了價值。

當一個人有了一定智慧,明白了宇宙規律,就能夠做到不去執著任何人事物。有執著,就說明沒有真正明白宇宙規律與真相。

至於你們提到的第三個問題:有許多人認為“放下執著、隨緣而為”是一種消極的生活態度,會導致工作缺乏上進心。

其實這種問題在你們這個世界普遍存在。是因為世人不明白“放下執著、隨緣而為”這句話的真正含義才會產生誤解。如果世人都明白宇宙規律與真相,並有一定的覺悟,就會明白什麼叫隨緣而為,放下的是什麼。

至於我們平時所提到的一切隨緣,也就是你們理解的隨緣而為,是因為宇宙規律就是順其自然,只有順其自然才合道,一切不順其自然的人事物都屬於逆道而行。當你們明白了這些真相,就會理解這句話的真正含義。這句話並不是你們所認為的沒有上進心,也不代表不去努力工作,而是你們曲解了這句話的含義。其實當一個人明白的宇宙真相越多,就越有上進心。因為一個人在明白宇宙真相、明確人生方向之後,就會努力工作來體現自身生命更大的價值。

地球上的親人們,其實宇宙規律並不高深,只是之前你們沒有機會學習,才一直禁錮在地球這個層面。如今有這樣的機會學習,希望你們能夠珍惜,並懂得利用這些知識來提升自己,讓自己更有價值地生存在宇宙中。

好了,今天的傳達就到此。

光明

感恩釋迦牟尼佛!

傳達日期:2015年12月17日

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